THE REVIVAL OF WAQF IN THE RUSSIAN FEDERATION: POLITICAL AND LEGAL ASPECTS OF DISCUSSION

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##

PDF (Українська)
https://doi.org/10.15407/skhodoznavstvo2017.78.057

  D. Radivilov

A. Yu. Krymskyi Institute of Oriental Studies, NAS of Ukraine

Abstract

The discussion on the revival of waqf in the Russian Federation has, above all, an economic background – the official Islamic organizations and their leadership see waqf as a legal tool that, under certain conditions, will allow them to achieve some economic preferences commensurate with those that the Russian state has provided for the Orthodox Church. At the same time, the question of preserving the traditional essence of waqf as an Islamic legal institution is becoming a secondary one – in the modern political and legal realities of Russia, the notion of waqf can get a new interpretation that does not coincide with its original content. Formally, not participating in the discussion, the Russian state represented by the expert community affiliated with it deliberately promotes scepticism about the possibility of co-opting waqf into the system of federal legislation. In our opinion, the leading motive here is the awareness of the potential threat that the creation of a precedent brings with it, when a religious law institution is integrated into the system of current Russian legislation. It is obvious that the method of harmonizing secular and religious legal systems, when the relevant state legislation is used to resolve functionally identical Islamic practices (zakāt and ṣadaqa), in the case of such a specific institution as waqf can be found through a certain compromise between state and Muslims. In the paradigm of relations between the Muslims and state prevailing in the Russian Federation, the state clearly occupies the predominant position. In these circumstances, the discussion around the revival of waqf in Russia will probably move in the direction of searching for a legal mechanism that will allow to formally harmonize waqf with the requirements of a secular state, what will largely smooth out its religious specificity.

How to Cite

Radivilov, D. (2017). THE REVIVAL OF WAQF IN THE RUSSIAN FEDERATION: POLITICAL AND LEGAL ASPECTS OF DISCUSSION. The Oriental Studies, (78), 57-80. https://doi.org/10.15407/skhodoznavstvo2017.78.057
Article views: 36 | PDF Downloads: 20

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Keywords

Islam, Russian Federation, the Muslim Spiritual Board, waqf

References

Айдагулов М. Ш. Российские вакфы: общемусульманская традиция и региональный срез развития // Ислам в современном мире, 2007, № 9–0. URL: http://www.idmedina.ru/books/islamic/?306 (дата звернення: 7.05.2017).

Астэр И. В. Юридический статус и экономическая деятельность современных православных монастырей в России // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия: Социально-экономические науки и искусство, 2009, 3 (37).

Ахунов А. М. Попытки возрождения системы вакфов в постсоветском Татарстане // Проблемы современной экономики, 2013, № 4 (48).

Ахунов А. М. Проблема вакфов в контексте становления мусульманских институтов в постсоветском Татарстане // Ислам в современном мире, 2015, том 11, № 4. https://doi.org/10.20536/2074-1529-2015-11-4-103-112

Ахунов Р. Р., Галимова Г. А., Ишмухаметов Н. С., Курбанаева Л. Х. Основы экономики и бухгалтерского учета религиозной организации. Уфа, 2016.

Беккин Р. И. Исламская экономическая модель и современность. Москва, 2010.

Бобровников В. “Исламское возрождение” в Дагестане: 20 лет спустя // Центральная Азия и Кавказ, 2007, № 2 (50).

Бобровников В. О. Колхозы и ислам в современном Дагестане // История и современность, 2006, № 1.

Бобровников В. О. Мусульмане Северного Кавказа: обычай, право, насилие. Очерки по истории и этнографии права Нагорного Дагестана. Москва, 2002.

Бобровников В. О. Судьбы вакфа на Восточном Кавказе // Ислам в современном мире, 2006а, № 5–6. URL: http://www.idmedina.ru/books/islamic/?380 (дата звернення: 7.05.2017).

Бобровников В. О. Уроки “исламского возрождения” на российском Кавказе // Научные труды Института бизнеса и политики. Вып. 1: Восток: история, политика, культура. Москва, 2006б.

Закон Республики Татарстан “О свободе совести и о религиозных объединениях”. URL: http://docs.cntd.ru/document/91700 8529 (дата звернення: 5.05.2017).

Крылова Н. Вакф в России: мусульманам и бизнес-элите прописали взаимодействие. 5 октября 2016 г. URL: http://info.tatcenter.ru/article/165073/ (дата звернення: 7.05.2017).

Минин С. Вакф в законе. 2 июля 2008 г. URL: http://www.ng.ru/ng_religii/2008-07-02/5_vakf.html?id_user=Y (дата звернення: 4.05.2017).

Павлова О. С. Гражданская и конфессиональная (исламская) идентичность в современной России: аспекты совместимости // Международная конференция “Ислам в России: культурные традиции и современные вызовы”. 26–28 сентября 2013 г. Санкт-Петербург, 2013.

Саидова М. З. Местные органы государственной власти Дагестана и религиозный вопрос в первой половине ХХ века. URL: https://bit.ly/2J9yBLK (дата звернення: 4.05.2017).

Сулейманов Р. Почему Госдума не поддержала введение исламского банкинга в России: мнение. 13 марта 2017 г. URL: https://bit.ly/2ERutL3 (дата звернення: 3.05.2017).

Сюкияйнен Л. Р. Между названием и сутью. URL: http://www.i-r-p.ru/page/stream-exchange/index-20583.html (дата звернення: 18.03.2017).

Сюкияйнен Л. Р. Совместим ли шариат с современным российским правом? // Право, 2014, № 3.

Сюкияйнен Л. Р. Шариатские суды: современная практика и перспективы в России // Право, 2014а, № 4.

Ульянова Ж. “Москва должна проснуться”: Решение вопросов о форме выборов главы региона и о территориальном споре с Чечней съезд народа Ингушетии решил переложить на Путина и Аллаха. 21 апреля 2013 г. URL: https://www.gazeta.ru/politics/2013/04/20_a_5263485.shtml (дата звернення: 18.05.2017).

Федеральный закон “О свободе совести и о религиозных объединениях”. URL: http://pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=&nd= 102049359 (дата звернення: 16.05.2017).

Хабутдинов А. Российские вакфы: традиции и пути развития. 2 августа 2007 г. URL: http://www.islamrf.ru/news/analytics/economics/716/ (дата звернення: 7.05.2017).

Что такое вакф и каковы его перспективы в России? 5 октября 2016 г. URL: https://bit.ly/2u00nzU (дата звернення: 7.05.2017).

Юсупова Г. И. Ислам в условиях модернизации Северо-Кавказского региона // Международная конференция “Ислам в России: культурные традиции и современные вызовы”. 26–28 сентября 2013 г. Санкт-Петербург, 2013.

vakfrt.ru

zakyatrt.ru

REFERENCES

Aydagulov M. Sh. (2007), “Rossiyskiye vakfy: obshchemusul’man-skaya traditsiya i regional’nyy srez razvitiya”, Islam v sovremennom mire, No. 9–10, available at: http://www.idmedina.ru/books/islamic/ ?306 (accessed May 7, 2017). (In Russian).

Aster I. V. (2009), “Yuridicheskiy status i ekonomicheskaya deya-tel’nost’ sovremennykh pravoslavnykh monastyrey v Rossii”, Izvestiya Volgogradskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta. Seriya: Sotsial’no-ekonomicheskiye nauki i iskusstvo, No. 3 (37), pp. 96–101. (In Russian).

Akhunov A. M. (2013), “Popytki vozrozhdeniya sistemy vakfov v postsovetskom Tatarstane”, Problemy sovremennoy ekonomiki, No. 4 (48), pp. 431–432. (In Russian).

Akhunov A. M. (2015), “Problema vakfov v kontekste stanovleniya musul’manskikh institutov v postsovetskom Tatarstane”, Islam v sovremennom mire, No. 4, pp. 103–112. (In Russian). https://doi.org/10.20536/2074-1529-2015-11-4-103-112

Akhunov R. R., Galimova G. A., Ishmukhametov N. S., Kurba-nayeva L. Kh. (2016), Osnovy ekonomiki i bukhgalterskogo ucheta religioznoy organizatsii, Ufa. (In Russian).

Bekkin R. I. (2010), Islamskaya ekonomicheskaya model’ i sovremennost’, Moskva. (In Russian).

Bobrovnikov V. (2007), “‘Islamskoye vozrozhdeniye’ v Dagestane: 20 let spustya”, Tsentral’naya Aziya i Kavkaz, No. 2 (50), pp. 161–172. (In Russian).

Bobrovnikov V. O. (2006), “Kolkhozy i islam v sovremennom Dagestane”, Istoriya i sovremennost’, No. 1, pp. 156–178. (In Russian).

Bobrovnikov V. O. (2002), Musul’mane Severnogo Kavkaza: obychay, pravo, nasiliye. Ocherki po istorii i etnografii prava Nagornogo Dagestana, Moskva. (In Russian).

Bobrovnikov V. O. (2006а), “Sud’by vakfa na Vostochnom Kavkaze”, Islam v sovremennom mire, No. 5–6, available at: http://www.idmedina.ru/books/islamic/?380 (accessed May 7, 2017). (In Russian).

Bobrovnikov V. O. (2006б), “Uroki ‘islamskogo vozrozhdeniya’ na rossiyskom Kavkaze”, Nauchnyye trudy Instituta biznesa i politiki. Vyp. 1: Vostok: istoriya, politika, kul’tura, Moskva, pp. 76–86. (In Russian).

Zakon Respubliki Tatarstan ‘O svobode sovesti i o religioznykh ob”yedineniyakh’, available at: http://docs.cntd.ru/document/9170085 29 (accessed May 5, 2017). (In Russian).

Krylova N. (2016), “Vakf v Rossii: musul’manam i biznes-elite propisali vzaimodeystviye”, available at: http://info.tatcenter.ru/artic-le/165073/ (accessed May 7, 2017). (In Russian).

Minin S. (2008), “Vakf v zakone”, available at: http://www.ng.ru/ng_religii/2008-07-02/5_vakf.html?id_user=Y (accessed May 4, 2017). (In Russian).

Pavlova O. S. (2013), “Grazhdanskaya i konfessional’naya (islamskaya) identichnost’ v sovremennoy Rossii: aspekty sovmestimosti”, in Mezhdunarodnaya konferentsiya ‘Islam v Rossii: kul’turnyye traditsii i sovremennyye vyzovy’. 26‑28 sentyabrya 2013 g., Sankt-Peterburg, pp. 83–90. (In Russian).

Saidova M. Z. “Mestnyye organy gosudarstvennoy vlasti Dagestana i religioznyy vopros v pervoy polovine ХХ veka”, available at: https://bit.ly/2J9yBLK (accessed May 4, 2017). (In Russian).

Suleymanov R. (2017), “Pochemu Gosduma ne podderzhala vvedeniye islamskogo bankinga v Rossii: mneniye”, available at: https://bit.ly/2ERutL3 (accessed May 3, 2017). (In Russian).

Syukiyaynen L. R. “Mezhdu nazvaniyem i sut’yu”, available at: http://www.i-r-p.ru/page/stream-exchange/index-20583.html (accessed March 18, 2017). (In Russian).

Syukiyaynen L. R. (2014), “Sovmestim li shariat s sovremennym rossiyskim pravom?”, Pravo, No. 3, pp. 4–30. (In Russian).

Syukiyaynen L. R. (2014а), “Shariatskiye sudy: sovremennaya praktika i perspektivy v Rossii”, Pravo, No. 4, pp. 45–62. (In Russian).

Ul’yanova Zh. (2013), “‘Moskva dolzhna prosnut’sya’: Resheniye voprosov o forme vyborov glavy regiona i o territorial’nom spore s Chechney s»yezd naroda Ingushetii reshil perelozhit’ na Putina i Allakha”, available at: https://www.gazeta.ru/politics/2013/04/20_a_5263 485.shtml (accessed May 18, 2017). (In Russian).

Federal’nyy Zakon ‘O svobode sovesti i o religioznykh ob”yedi-neniyakh’, available at: http://pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody= &nd=102049359 (accessed May 16, 2017). (In Russian).

Khabutdinov A. (2007), “Rossiyskiye vakfy: traditsii i puti razvitiya”, available at: http://www.islamrf.ru/news/analytics/economics/716/ (accessed May 7, 2017). (In Russian).

“Chto takoye vakf i kakovy yego perspektivy v Rossii?” (2016), available at: https://bit.ly/2u00nzU (accessed May 7, 2017). (In Russian).

Yusupova G. I. (2013), “Islam v usloviyakh modernizatsii Severo-Kavkazskogo regiona”, in Mezhdunarodnaya konferentsiya ‘Islam v Rossii: kul’turnyye traditsii i sovremennyye vyzovy’. 26–28 sentyabrya 2013 g., Sankt-Peterburg, pp. 144–149. (In Russian).

vakfrt.ru

zakyatrt.ru

Issue
No. 78 (2017): The Oriental Studies