МОТИВИ І СЮЖЕТИ НЕТРАДИЦІЙНОГО ЕРОТИЗМУ В ЄВРЕЙСЬКІЙ БІБЛІЇ: ПИТАННЯ ІНТЕРПРЕТАЦІЇ
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Анотація
У статті розглядаються квір-наративи і мотиви та їхні інтерпретації як у юдейських класичних текстах та зовнішніх джерелах (Авеста, Книга мертвих, хетські закони), так і в дослідженнях науковців кінця ХХ – початку ХХІ століття. Юдейська Біблія виявляє низку квір-мотивів, що містяться як у релігійних приписах (Лев. 18:22), так і в наративній частині біблійного корпусу (сюжети про Содом і Гоморру, Йосипа і Потіфара, Давида і Йонатана, Рут і Ноомі, Даниїла та Ашпеназа тощо). При цьому традиційне юдейське (а також християнське) бачення, приміром, Лев. 18:22 зводиться до розуміння цілковитої заборони одностатевих сексуальних стосунків, а в сюжетах про Давида і Йонатана та Рут і Ноомі розглядаються винятково гомосоціальні зв’язки. У той же час інтертекстуальна й історико-герменевтична методологія дозволяє нам поглянути на згадані сюжети під новим кутом зору та дійти висновку про надзвичайно високий еротичний (включно з гомоеротичним) регістр біблійної мови.
Як цитувати
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Єврейська Біблія, Мотиви, нетрадиційний еротизм, питання інтерпретації, сюжети
Дьяконов И. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства // Вестник древней истории, 1952, № 4.
Кугел Дж. В доме Потифара. Москва, 2010.
Сарна Н. Содом и Гоморра (Бытие 18–19) // Библейские исследования: Сб. ст. / Сост. Б. Шварц. Москва, 1997.
Щедровицкий Д. Введение в Ветхий Завет: Пятикнижие Моисеево. Москва, 2010.
Ackerman S. When Heroes Love: The Ambiguity of Eros in the Stories of Gilgamesh and David. New York, 2005. https://doi.org/10.7312/acke13260
Alpert R. Finding Our Past: A Lesbian Interpretation of the Book of Ruth // Reading Ruth: Contemporary Women Reclaim a Sacred Story. Eds. J. A. Kates and G. T. Reimer. New York, 1994.
Alpert R. Like Bread on the Seder Plate: Jewish Lesbians and the Transformation of Tradition. New York, 1998.
Bamberger B. The Torah: A Modern Commentary. Vol. 3. Leviticus. New York, 1979.
Budge E. A. W. The Book of the Dead: the Chapters of Coming Forth by Day. The Egyptian text according to the Theban Recension in Hieroglyphic, edited from numerous papyri, with a translation, vocabulary, etc. Vol. 1. London, 1898.
Countryman W. Dirt, Greed, and Sex: Sexual Ethics in the New Testament and their Implications for Today. Minneapolis, 2007.
Grabbe L. The Priests in Leviticus – Is the Medium the Message? // The Book of Leviticus: Composition and Reception. Ed. by R. Rendtorff and R. Kugler. Leiden – Boston, 2003. https://doi.org/10.1163/9789047401643_013
Greenberg S. Wrestling with God and Men: Homosexuality in the Jewish Tradition. Madison, 2004.
Horner T. Jonathan and David: Homosexuality in Biblical Times. Philadelphia, 1978.
Hornsby T. Sex Texts from the Bible: Selections Annotated & Explained. Woodstock, 2007.
Jennings T. Jacob’s Wound: Homoerotic Narrative in the Literature of Ancient Israel. New York, 2005.
Kabbala Denudata: The Kabbalah Unveiled. Containing the following books of the Zohar: the Book of Concealed Mystery, the Greater Holy Assembly, the Lesser Holy Assembly. Translated into English from the Latin Version of Knorr von Rosenroth, and collated with original Chaldee and Hebrew text by S. L. MacGregor Mathers. New York, 1912.
Milgrom J. Leviticus. A Book of Ritual and Ethics: A Continental Commentary. Minneapolis, 2004.
Nissinen M. Homoeroticism in the Biblical World: A Historical Perspective. Minneapolis, 1998.
Pardes I. The Book of Ruth: Idyllic Revisionism // Countertraditions in the Bible: A Feminist Approach. Cambridge, 1992.
Robinson B. The Bible and Homosexuality: Same-sex Relationships in the Bible – http://www.religioustolerance.org/hom_bmar.htm
Sacred Books of East. Vol. 4: The Zend-Avesta. Part I. The Vendîdâd. Trans. by J. Darmesteter. Oxford, 1880.
Schroer S., Staubli T. Saul, David and Jonathan – The Story of a Triangle? A Contribution to the Issue of Homosexuality in the First Testament // Samuel and Kings: A Feminist Companion to the Bible. Sheffield, 2000.
Snaith N. Loving-Kindness // A Theological Word Book of the Bible. Ed. by A. Richardson. New York, 1951.
Theological Dictionary of the Old Testament. Ed. by J. Botterweck and H. Ringgren; English trans. by D. Green. Vol. IV. Grand Rapids, 1980.
Zehnder M. Observations on the Relationship between David and Jonathan and the Debate on Homosexuality // Westminster Theological Journal, Vol. 69, 2007.
REFERENCES
D’yakonov I. (1952), “Zakony Vavilonii, Assirii i KHettskogo tsarstva”, Vestnik drevney istorii, No 4. (In Russian).
Kugel Dzh. (2010), V dome Potifara, Moscow. (In Russian).
Sarna N. (1997), “Sodom i Gomorra (Bytiye 18–19)”, in Bibleyskiye issledovaniya: Sb. st., Compl. by B. Shvarts, Moscow. (In Russian).
Shchedrovitskiy D. (2010), Vvedeniye v Vetkhiy Zavet: Pyatiknizhiye Moiseyevo, Moscow. (In Russian).
Ackerman S. (2005), When Heroes Love: The Ambiguity of Eros in the Stories of Gilgamesh and David, New York. https://doi.org/10.7312/acke13260
Alpert R. (1994), “Finding Our Past: A Lesbian Interpretation of the Book of Ruth”, in Reading Ruth: Contemporary Women Reclaim a Sacred Story, J. A. Kates and G. T. Reimer (Eds.), New York.
Alpert R. (1998), Like Bread on the Seder Plate: Jewish Lesbians and the Transformation of Tradition, New York.
Bamberger B. (1979), The Torah: A Modern Commentary, Vol. 3, Leviticus, New York.
Budge E. A. W. (1898), The Book of the Dead: the Chapters of Coming Forth by Day, The Egyptian text according to the Theban Recension in Hieroglyphic, edited from numerous papyri, with a translation, vocabulary, etc., Vol. 1, London.
Countryman W. (2007), Dirt, Greed, and Sex: Sexual Ethics in the New Testament and their Implications for Today, Minneapolis.
Grabbe L. (2003), “The Priests in Leviticus – Is the Medium the Message?”, in R. Rendtorff and R. Kugler (eds), The Book of Leviticus: Composition and Reception, Leiden and Boston. https://doi.org/10.1163/9789047401643_013
Greenberg S. (2004), Wrestling with God and Men: Homosexuality in the Jewish Tradition, Madison.
Horner T. (1978), Jonathan and David: Homosexuality in Biblical Times, Philadelphia.
Hornsby T. (2007), Sex Texts from the Bible: Selections Annotated & Explained, Woodstock.
Jennings T. (2005), Jacob’s Wound: Homoerotic Narrative in the Literature of Ancient Israel, New York.
Kabbala Denudata: The Kabbalah Unveiled. Containing the following books of the Zohar: the Book of Concealed Mystery, the Greater Holy Assembly, the Lesser Holy Assembly (1912), Translated into English from the Latin Version of Knorr von Rosenroth, and collated with original Chaldee and Hebrew text by S. L. MacGregor Mathers, New York.
Milgrom J. (2004), Leviticus. A Book of Ritual and Ethics: A Continental Commentary, Minneapolis.
Nissinen M. (1998), Homoeroticism in the Biblical World: A Historical Perspective, Minneapolis.
Pardes I. (1992), “The Book of Ruth: Idyllic Revisionism”, in Countertraditions in the Bible: A Feminist Approach, Cambridge.
Robinson B., The Bible and Homosexuality: Same-sex Relationships in the Bible, available at: http://www.religioustolerance.org/hom_bmar.htm
Sacred Books of East (1880), Vol. 4: The Zend-Avesta, Part I, The Vendîdâd, Transl. by J. Darmesteter, Oxford.
Schroer S. and Staubli T. (2000), “Saul, David and Jonathan – The Story of a Triangle? A Contribution to the Issue of Homosexuality in the First Testament”, in Samuel and Kings: A Feminist Companion to the Bible, Sheffield.
Snaith N. (1951), “Loving-Kindness”, in A. Richardson (ed.), A Theological Word Book of the Bible, New York.
Theological Dictionary of the Old Testament (1980), J. Botterweck and H. Ringgren (eds), Transl. by D. Green, Vol. IV, Grand Rapids.
Zehnder M. (2007), “Observations on the Relationship between David and Jonathan and the Debate on Homosexuality”, Westminster Theological Journal, Vol. 69.